Het begin van meridianen (I)

Als je er even voor gaat zitten en je voorstelt hoe het allemaal begon. Hoe jij begon. Eicel en Spermacel: Een samensmelting van 2 geweldige vitale cellen die hun geluk najagen en in elkaar opgaan. De oerknal, samensmelting en begin van een nieuw leven. In luttele uren is het leven zich al aan het delen onderwijl zoekend naar een goede plek om in te dalen.Heel langzaam in onze ontstaansgeschiedenis specialiseren cellen zich tot hun latere taak, maar meridianen zijn er al vanaf het eerste uur, zij vervoeren de oorspronkelijke oerkracht waar de kiem tot leven in besloten ligt, de Jing. Zij geven structuur, dirigeren, bouwen.Deze meridianen noemen we de wondermeridanen, 'extra vessels' in het Engels: meer vergelijkbaar met brede vaten dan met dunne lijntjes.
Pas na je geboorte ontwikkelen zich de meridianen, net als dat onze motoriek zich ontwikkelt vanuit reflexen die zich langzamerhand vertalen naar bewuste spierspanning, in relatie tot in-en uitwendige prikkels. 

De drinkreflex ontstaat in contact met het aanraken van je wang, het hoofd draait zich dan en de lippen tuiten, dit is het begin van de vorming van de maag meridiaan. In een wat latere fase zien we kleine kids van alles benoemen met hun wijsvinger, die! zeggen ze dan meestal. Er wordt gerubriceerd en onderscheid gemaakt tussen zichzelf en hun leefomgeving, en daarmee ook de mogelijkheid om dingen al dan niet op te nemen. Denk aan het beroemde wegdraaien van het hoofd als het eten er niet in mag, begin van nee. Dit is de vorming van de dikke darm meridiaan.
Al hongerig naar meer?

Poort van Levensvuur

De Ming Meng, letterlijk de poort van het levensvuur, is een poort die in het innerlijk landschap wordt voorgesteld als een vuur dat functioneert als een aanjager onder alle levensprocessen.

Het vuur brandt in de onderste warmer , in de onderbuik en rug en verwarmt daar je seksualiteit en vitaliteit. Naar boven staat het in verbinding met het hart  en vertegenwoordigt zo de essentie, het uiteindelijke pad van je bestemming. Niet voor niets ligt het vuur tussen je twee nieren die je voorouderlijke energie opslaan, je Jing.
Voordat je 'sochtends de deur uitgaat, controleer of je vuur aanstaat: zijn je onderbuik, rug, billen warm? zo niet, wrijf je onderrug en nieren op totdat ze gloeien. Het vuur van de vitaliteit hoort aan!

Europees Shiatsu congres in Kiental 9-12 oktober 2014

Mijn eerste kennismaking met een shiatsu congres. 4 dagen lang een uitwisseling met mensen uit Zwitserland, Duitsland, Oostenrijk, Kroatië, Frankrijk, Groenland, Denemarken, Noorwegen, Griekenland, Schotland ,Engeland en 3 Nederlanders. Canada, de VS. en Puerto Rico zijn ook vertegenwoordigd.

Midden tussen de bergen en bellende koeien ( echt!) een prachtige smeltkroes van invloeden en stijlen die zich laven aan elkaar en aan een prachtig docententeam. Rode draad van het congres is professionalisering van het shiatsu vak: je doet het, je kunt het, je bent er goed in, je verdient er je geld mee, de wereld heeft je nodig.

Er zijn veel studenten van Ohashi, Kishi, Pauline Sasaki, Saul Goodman, Iokai ( Kazunori Sasaki),jammer genoeg geen Namikoshi studenten. Al met al wordt er een vrije Europese stijl gezien, geënt op traditie maar met een open mind naar de kunst van het aanraken. Veel meer los van de kata en de Japanse traditie van waaruit ik werk, veel meer gebouwd op intuïtie, ademwerk, grounding, energiewerk  en de ruimte dat in te brengen. De stijl van werken van de docenten die in open clinics hun behandelingen demonstreerden op mensen uit het dorp bevestigden dat. Onze Carola Beresford-Cooke die na het jarenlang werken aan haar theorie boeken zich nu voornamelijk baseert op waar haar handen heen willen, Wilfried Rappenecker gebruikt als leidraad wat hem boeit en interesseert en bouwt zo zijn behandeling op. Bill Palmer werkt vanuit de beweging ( movement shiatsu) en laat zo de patiënt leidend zijn in hoe de behandeling vorm krijgt. Wat een veelheid in vormen!

Het enthousiasme van beroepsbeoefenaren, leraren, schoolleiders was groot en aanstekelijk. Er zijn veel ideeën gelanceerd in hoe shiatsu meer vorm kan krijgen op scholen, instituten, bejaardenhuizen en klinieken. Er waren demonstraties voor shiatsu op de bank ( voor die ziekenhuizen waar we gaan beginnen) en op de stoel.

En een grote duw in de rug om ons niet langer klein op te stellen: shiatsu is groot en verdient een plek. Een prachtig idee: als je cliënt een ingreep moet ondergaan, ga mee! Diego Sanchez uit Uruguay  kwam zo terecht in een hartkliniek in New York en wist in twee jaar tijd de ligtijd op de IC terug te dringen van 5 naar 3, sindsdien is er een vast shiatsu therapeut in dienst.

Ben nu al benieuwd naar het vervolg op dit hart onder de riem steken, wordt vervolgd in Wenen in 2017!

De Yi

Vandaag leerde ik in I of Yi te komen. De Yi is een van de spirits die wonen in de organen en deze woont in de milt. Beetje gek idee misschien maar je moet het zien als een bezieling van de organen. Een goed functionerend orgaan is een goede rustplaats voor de spirit, en die geeft dan diens extra dimensie aan het orgaan.Een slecht functionerend orgaan is geen goede rustplaats en dat kan betekenen dat de spirit vertrekt en wacht op een moment dat het zich meer welkom voelt.De spirit is dan onbehuisd en rusteloos.
Letterlijk betekent Yi of I  het de weldenkendheid, heel vaak vertaald als "'idea"', het weten wat goed voor je is.In het karakter voor yi zien we het karakter voor hart met daarboven een muzieknoot. Een idee is een goed idee als het in overeen-stemming is met het hart.Een idee waar je van gaat zingen, zoiets.

Om in I of Yi te komen werk je met een beeld, een idee, om je in te stellen op deze spirit. Je kunt dan goed observeren hoe je ademt, staat of zit en hoe je weer kunt terugkeren naar je meest optimale basisinstellingen.

Bewegen in Mawangdui

Als je dit zo ziet, al die bewegende mensen, kan je je bijna niet voorstellen dat deze afbeelding gevonden is bij een graf van een persoon die in 168 voor Christus is begraven. Het graf werd ontdekt in de jaren zeventig bij Mawangdui, China. Een van de eerste bekende afbeeldingen waarin duidelijk wordt dat we niet langer alleen maar bidden en offeren om gezond te zijn of te blijven maar ook het idee, de realisatie dat je daar zelf iets aan bij kunt dragen: namelijk specifieke bewegingen om te aarden, te verlengen, te draaien, de adem te verspreiden in borst of onderrug. Ik zou willen dat ik de bijschriften kon lezen of begrijpen wat dat mannetje links onder aan het doen is. Maar het ziet er fijn uit.

zitpositie

Als we shiatsu geven met de ontvanger in zitpositie zijn zowel gever als ontvanger rechtop, dat geeft een gelijkwaardigheid die ontbreekt in de liggende posities. Dat kan heel belangrijk zijn in het contact.
Ook, door het wegvouwen van de benen is de romp direct aangesloten op de aarde wat voor veel mensen gemak geeft in het settelen, het is een kortere route, er is niets tussen.
Dus de relatie hemel-aarde-mens ertussen, is in de zitpositie een helder contract.

We beginnen met de wervelkolom, de backbone, ruggensteun, die in het midden van het lijf het lichaam vorm geeft tegen de zwaartekracht. De zee van yang zoals de meridiaan heet die over de wervellichamen loopt, geeft tegenwicht aan de zachtere ontvankelijker voorkant: de zee van yin. Door de wervelkolom te betasten kunnen we voelen of de wervelkolom recht loopt of bochten maakt.
In de korte lijn die het lichaam zo maakt, vallen gestagneerde gebieden eerder op. Alle dwarse lijnen die de vrije stroom van ki tussen boven en beneden kunnen beperken, zijn geprononceerder: de nek/hals, het gebieden tussen de schouderbladen met het middenrif, de gordelbaan net boven de darmbeenderen. Allemaal behandelen; voor je het weet zijn het dwarsliggers.

De Drie Schatten

De drie schatten zijn het fundament onder de fysiologie van ki, onze levensenergie.

De drie schatten zijn Jing, Ki en Shen. Moeilijke Chinese woorden, maar lees verder!

Jing is de bakermat, het archief, je DNA , je genetische opmaak, de onderstroom, de oer-ki die is ontstaan bij je conceptie, je allereerste begin. De Jing vormt de basis voor alle verder levensprocessen, en wordt opgeslagen in je nieren. Als je je leven leeft volgens je eigen levenswetten is deze onderstroom opgebruikt bij je dood en begeleidt je dus van de wieg tot het graf. In geval van uitputting, in werk, relaties, verslavingen, kan je al tijdens je leven aanspraak doen op deze schat en daarmee iets opmaken wat niet of heel moeilijk aangevuld kan worden.

Bij voldoende Jing,voldoende onderstroom, wordt er voldoende Ki gegenereerd. Alles drijft erop. Je organen functioneren goed en er is voldoende vitaliteit om alle levensprocessen te genereren en controleren.


Bij voldoende ki is er ook gelegenheid tot het vormen van Shen, het bewustzijn, gewaarzijn, deze woont in het hart en vormt de derde schat: het ultieme mens-zijn. De shen uit zich in de lichtjes in de ogen, in de schitterende schijn, in de helderheid van het spreken en de gepastheid van het gedrag.

Wie wil er nou niet schatgraven?